* * *
Бог един, а веры разные –
Фраза эта не нова.
Что ж вы, люди безобразники,
Перепутали слова:
Спорите из-за названия,
Чей обряд святей, правей;
И под высшей веры знаменем
В бой зовёте сыновей.
Бог един. Он знает истину.
Всё и вся в Его горсти.
Тех, кто путь свой
Кровью выстелет
Он, наверно, не простит.
Можно ли во имя Господа
Издеваться, убивать?
Все-таки фанатов – горсточка,
Им в спасённых не бывать.
* * *
Всегда сжигали на кострах,
И будут жечь без передышки –
За фраз десяток тех, что в книжке,
За то, что потеряли страх.
По разному сжигают люди:
Безденежьем ударят в пах –
И дыма нет, и полный крах.
Такое жизнь несёт на блюде.
* * *
Простим поэзии размытость,
Простим отсутствие границ;
Не падали б пред сильным ниц,
Не воспевали бы корытость.
Она раба красивых слов
И преклоняется пред правдой.
А перед слов её оравой
Я возмущаться не готов.
* * *
Бывает славен и палач.
Так есть, так будет,
Хоть ты плачь.
* * *
Куда от этого уйдёшь –
«Мысль изречённая – есть ложь».
Ты разве скажешь круче,
Чем сам великий Тютчев?
* * *
Как в небо,
Как в струи течение
В высокость верил
Назначения.
Горел и жечь хотел
Застойность.
Горение —
Это непристойно.
Пусть в назначение
Юность верит
И в обомшелые
Бьёт двери.
* * *
Бесчестия и унижения
Боимся сильнее боли...
Сложение, умножение,
А в результате — нолик.
Победа? Нет — поражение, —
Триумфу откуда взяться?..
Бесчестья и унижения
Надо ли нам бояться?
* * *
Много высоких слов:
Верность, любовь, прочее.
Много цветных снов —
Цена какова воочию?
Что за гусар без усов?
Все обожаем роскошное.
Много красивых слов
Нами же и опошленных.
* * *
Вновь гладиаторы в бою,
А есть ли в чём-то перемена?
Тот выиграл, тому – каюк.
Во все века бурлит арена.
* * *
Голубь уже не боится
Кошек, собак, детей.
Глянь - на асфальте птица
Сил не найдёт лететь.
Нет для пернатых лечебниц,
Правильно – не видать.
Бедной помочь нечем,
Может быть семечек дать?
Ей до еды разве,
Не до съестных даров.
Роль сохранения развито –
Если ты сыт, здоров.
Да, не весёлая тема
Может на пару минут…
Утром остывшее тело
Дворники уберут.
* * *
Вперёд дорога - дорога
А не топтание шумное…
Учиться можно у врага
Расчётливого, умного.
* * *
Трелёвочник прямо по лесу,
Так, как не близко в объезд.
Подлеска под траками месиво.
Водила не здешних мест.
Страшна колея-рана
Не скоро ещё заживёт.
Трёлёвочник этот рьяно
Деревья, кусты жуёт.
И некому заступиться.
Вовсю торжествует трах.
Водиле, конечно, простится,
Дымит сигарета в зубах.
* * *
Повсюду всё обыденно,
Настолько это стойко, -
Яйцо донельзя выеденное,
Помолвлено с помойкой.
На ветхость всё заточено,
От этого не выгрести.
И взвыть по-волчьи хочется
От вспученной обыденности.
* * *
Тело давит душу,
Дьявол давит тело.
Оттого-то сердце
В грязное влетело.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Не теряй надежды. - Анатолий Бляшук К сожалению, приходится слышать очень много печальных историй, когда людей просто обманывала эта система. Когда человек всю свою жизнь работал, и пытался жить честно надеясь обеспечить себе старость, а его просто кидало государство. Очень много приходится слышать о коррумпированных, продажных политиках, целью которых есть не благосостояние страны и народа, а расширение своего собственного капитала. О коррупции в правоохранительных органах, на таможнях, в налоговой службе, в каких-то социальных сферах, и многое другое. И вся эта несправедливость ложится глубоко в наших сердцах, принося нам не мало горечи, и всегда остается вопрос: куда же смотрит Бог…? Неужели Он не видит всего этого зла…? Неужели Ему нет до этого никакого дела…? Размышляя над этим я вспомнил слова Иисуса Который говорил Своим ученикам: «В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир». (Иоан.16:33-б). И это правда, тех, кто хочет жить праведно, ждут не малые скорби. Ведь миром на сегодняшний день правит дьявол, и во всех этих сферах действует его система ценностей. И нам не стоит удивляться тому, что творится вокруг нас. Нам нужно стойко противостоять этой системе зла, и не допускать ее в свои сердца. Вспомним псалом 72: «Псалом Асафа. Как благ Бог к Израилю, к чистым сердцем! А я - едва не пошатнулись ноги мои, едва не поскользнулись стопы мои, - я позавидовал безумным, видя благоденствие нечестивых, ибо им нет страданий до смерти их, и крепки силы их; на работе человеческой нет их, и с [прочими] людьми не подвергаются ударам. От того гордость, как ожерелье, обложила их, и дерзость, [как] наряд, одевает их; выкатились от жира глаза их, бродят помыслы в сердце; над всем издеваются, злобно разглашают клевету, говорят свысока; поднимают к небесам уста свои, и язык их расхаживает по земле. Потому туда же обращается народ Его, и пьют воду полною чашею, и говорят: "как узнает Бог? и есть ли ведение у Вышнего?" И вот, эти нечестивые благоденствуют в веке сем, умножают богатство. Так не напрасно ли я очищал сердце мое и омывал в невинности руки мои, и подвергал себя ранам всякий день и обличениям всякое утро? [Но] если бы я сказал: "буду рассуждать так", - то я виновен был бы пред родом сынов Твоих. И думал я, как бы уразуметь это, но это трудно было в глазах моих, доколе не вошел я во святилище Божие и не уразумел конца их». (Пс.72:1-17). У каждого человека есть выбор, или 60, 70 лет воровать и жить в роскоши, а вечность гореть в адском пламени, или все же остаться верным Божьим принципам и в вечности наслаждаться жизнью. Это абстрактное утверждение: «Но, как написано: не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его». (1Кор.2:9).
